Feuilleton & Firlefanz

Cronenberg ist wirklich fasziniert von der Frage danach, was nach Körper und Körperlichkeit kommt – ob der Körper das Ende oder nur ein vorübergehendes Gefäß für das Begehren ist. Um das zu verstehen, muss er in den Körper eindringen – im sexuellen wie im chirurgischen Sinne, was bei Cronenberg ja sowieso immer nahe beieinander liegt.

Es sind die Titanstäbe des Fixateurs, die in das gebrochene Bein eindringen, um den Körper zu heilen. Es ist das Metall der Karosserie, das sich beim Aufprall durch den Körper bohrt, um ihn auf- und vom Leben zu lösen. Der Körper wird zersetzt und setzt das Begehren

Die USA müssen neu gedacht werden, deren Konventionen, Rollenbilder, Träume und Erwartungen sowie deren zum Fetisch hochstilisierten Verlangen nach Ruhm und glänzenden Oberflächen müssen infrage gestellt werden. Brennende Herzen müssen die Vorstadt-Idylle samt aller Verkommenheit hinter den Gardinen abfackeln, damit etwas Neues aufgebaut werden kann – vielleicht ein Paradies wie in einem Elvis-Song. Denn vielleicht ist die von ihm besungene Liebe gar kein Americana-Kitsch, sondern tatsächlich erreichbar, wenn erst alle Konventionen niedergebrannt sind.

★★★★☆

Wie und in welchen Konstellationen hier die Politik des Privaten verhandelt wird, das hat mich sehr an die Filme von Angela Schanelec erinnert. Eva Trobisch beobachtet die Privatisierung des Sterbens – also sowohl, dass das Sterben in den privaten Raum gedrängt wird, als auch Teil einer privatwirtschaftlichen Verwertungslogik geworden ist. Es geht um den entsolidarisierenden und vereinsamenden Effekt, wenn Teile der Solidargemeinschaft zunehmend wirtschaftlich organisiert und wirklicher gesellschaftlicher Kontrolle entzogen werden. Und darum, wo in diesem Gefüge noch Raum für den Menschen bleibt.

★★★½☆