Feuilleton & Firlefanz

Toll, diesen Missstand der von cis Männern dominierten und daher für cis Männer gedachten Medizin aufzugreifen und daraus ein Coming-of-Age gegen binäre Geschlechterkonstrukte zu inszenieren.

Direkt von seinem Gynäkologen wie ein Auto behandelt zu werden, dessen Getriebe nicht ganz rund läuft. Umgehend den vermeintlich einzigen Weg aufgezwungen bekommen, das angeblich kaputte Getriebe zu reparieren. Wie ein Gebrauchsgegenstand mit Macke behandelt zu werden. Das ist engstirnig, kurzsichtig, fahrlässig und entmenschlichend – kurz: menschenfeindlich.

So „erfrischend" ich das Aufgreifen dieses Themas finde, so zwiegespalten und skeptisch lässt mich dieser Film zurück. Denn viele Szenarien werden mit angezogener Handbremse durchfahren. Alles ist unter einer

Man könnte meinen, dass Bong Joon-ho diese ganz PARASITE durchziehende Unterwerfungssucht auf Basis von Edward Ashtons Roman bis in die letztmögliche Konsequenz weiterdenkt: Mickey Nummer 17 plant gar nicht mehr damit, zu überleben und sehnt sogar seinen Tod herbei, weil er sich längst dem System™ übergeben hat – ein turbo- wie anarchokapitalistisches und neofaschistisches System, in dem das Individuum verkümmert und Stück für Stück abgetragen wird.

Jedoch: Ist dieser Film letztlich von der Realität eingeholt worden? Ich fremdele selbst oft mit dieser Zuschreibung. Deshalb will ich es so versuchen: MICKEY 17 hat die falschen Schlüsse aus Trump I gezogen. Denn nun

Hans Rosenthal verkörpert in dieser Vignette die Dichotomie der sogenannten deutschen Erinnerungskultur. Da ist die Kultur des Täter:innenvolks, die viel mehr ein Kultivieren des Vergessens ist. Da ist der innere Kampf von Rosenthal und anderen Jüd:innen, die die Nazis überlebt haben. Gegen die eigene Scham, Erinnerungen und eine Gesellschaft, die sich aus der Affäre zieht. Und das Ringen mit dem Verhältnis zu einer nachkommenden Generation von Jüd:innen, die diesen inneren Konflikt nicht in dieser Form austragen muss und deshalb radikaler zu denken pflegt.

Florian Lukas macht seine Sache als Hans Rosenthal ganz gut, das jedoch in einem

Der Film gibt schon darüber zu denken, wie wir als Gesellschaft mit unterstützungsbedürftigen Menschen umgehen. Denn wer es sich leisten kann, sourct (physische) Care-Arbeit einfach aus. Per se ist das natürlich kein Problem. (Diskutiert werden müssen natürlich die finanziellen Zugangshürden, aber das steht auf einem anderen Blatt.) Aber damit einher geht immer auch eine teilweise oder vollständige Auslagerung emotionaler Zuwendung. Die einen erleichtern sich einer emotionalen Last auf Kosten derjenigen Menschen, die anderen werden sozial isoliert. Aber sie leben noch, also können wir uns ja alle gegenseitig auf die Schulter klopfen.

Die in THELMA porträtierte Methode des Enkeltricks ist nun