Feuilleton & Firlefanz

Der Film beginnt mit durchaus treffenden und zeitlosen Beobachtungen hinsichtlich ökonomischer Zwänge in kapitalistischen Zuständen. Wie dem Esel die Möhre vor die Nase gehalten wird, werden dem Prekariat vermeintlich einfache Aufstiegsmöglichkeiten vorgesetzt – etwa die Lotterie, der scheinbar sichere Tipp beim Hunderennen oder die Lüge, dass harte Arbeit auch immer mit einem ökonomischen Aufstieg verbunden ist. Und im selbstgesteckten, eher wohlfühligen Rahmen des Films klappt das recht gut.

Nur diese angebliche feministische Arbeiter*innenrevolution, die der Film uns dann vorsetzen will, ist angesichts der Vorarbeit fast schon eine Frechheit. Als großer egalisierender Befreiungsschlag wird es verkauft, dass sich nun auch ökonomisch

Ich lasse mich auf Filme wie diesen immer besonders gerne ein, weil sie denjenigen so zugewandt sind, die an den Rand der Gesellschaft gedrängt wurden, die mit Stigmata belegt sind, die in jedweder Hinsicht am kürzeren Hebel sitzen und deshalb nach allen verdorbenen Regeln der Kunst missbraucht, fast schon wie Gegenstände behandelt werden, die man nach Gutdünken auf dem gesellschaftlichen Schachbrett umherschieben kann.

Gleichzeitig ist zu sehen, dass Gesellschaften, die solche Akteur*innen nicht abstrafen, nur nach den einfachsten Antworten suchen und nie die Finger in die eigenen Wunden legen, ziemlich zuverlässig beginnen, sich von innen heraus selbst zu

Dance like nobody’s watching ist hier die klare Überschrift, deren Implikationen mit doch sehr konventionellen Erzählmustern transportiert werden. Das versucht der Film durch seine zugespitzt gezeichneten Figuren etwas zu unterlaufen, aber ich finde nicht, dass ihm das wirklich gelingt. Aber das ist gleichzeitig kein Grund, NAPOLEON DYNAMITE ein schlechtes Zeugnis auszustellen.

Unterm Strich bleiben eben doch sehr richtige und wichtige Dinge stehen. Es ist geil, Dinge zu mögen und zu machen, worauf man Bock hat, damit ehrlich zu sich selbst und zu anderen zu sein, ohne dabei Zwänge zu erleben. Mit einem offenen Herzen kommt die Solidarität, mit

Das ist eine epochale und zutiefst berührende Auseinandersetzungen mit dem Sinn eines Lebens, dem Hadern mit dem Zufall sowie der damit eng verbundenen Suche nach persönlicher Erfüllung, Bedeutung, Glück und Liebe angesichts der Vergänglichkeit unserer Existenz und unseres verschwindend geringen Einflusses auf das Universum. Und warum fühlt sich das Leben dann trotzdem so groß an und so überwältigend an? Trickst uns unser Bewusstsein an diesem Punkt nur aus oder steckt gar ein noch viel größeres Universum in unserem Inneren?

Vielleicht sind es auch genau diese Fragen und Gedanken, die Menschen geißeln und fesseln, eine Annäherung an Glück verhindern. Wahrscheinlich