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Feuilleton & Firlefanz

Posts on page 108

Gesehen: Flatliners (1990)

Gesehen: Flatliners (1990)
(c) Sony Pictures Home Entertainment

So cool und slick das alles ist, so von oben herab geht der Film auch mit seinen Figuren um. Denn eigentlich strotzt dieser Film doch nur so vor Verachtung für vermeintlichen Nihilismus seiner Figuren. Diese Gen X, die alle erdenklichen Privilegien und noch viel mehr bereits in die Wiege gelegt bekommen hat und nun mit Gottkomplex über die Erde wandelt, dankt es nun allen Menschen in ihrem Leben damit, mit aller Kraft nach dem Tod zu streben – so der implizite Vorwurf.

Dass der Film das Geschehen mit der Frage nach einer jenseitigen Existenz dann derart eng mit einem katholischen Weltbild

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Über Autokinos und Filmsnobismus

Über Autokinos und Filmsnobismus
Das Starlight Drive-In in „Fallout 4" // (c) Jspoelstra unter CC BY-NC 3.0

Thomas aus der UberBlogr-Nachbarschaft schwelgt in Erinnerungen an Autokinos:

Neulich führte mich ein Spiel an einen besonderen Schauplatz: Es ging in ein heruntergekommenes, altes Autokino. Das erinnerte mich sofort an ein Autokino, in dem ich viele schöne Filmabende verbracht habe. Autokinos hatten in Deutschland ihre Hochphase schon zwischen den 1960ern und den 1980ern. Sie waren also bereits veraltet, als ich erstmals eines besuchte, nämlich das in Köln-Porz. Es war damals echt schon ranzig, aber darum gehörte das für mich zum Erlebnis dazu. Das Kino existierte ganze 57 Jahre lang und schloss erst Ende Oktober 2024.

Lustigerweise hatte ich im

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Gesehen: Emmanuelle: L'antivierge (1975)

Gesehen: Emmanuelle: L'antivierge (1975)
(c) Studiocanal
Nichts von dem kam für mich überraschend. Aber selbst nach Abzug einer eigentlich nicht angebrachten Toleranz ob des Entstehungszeitraums von Film und Romanvorlage ist das weiterhin ziemlich verachtenswert. Rassistische Stereotype, koloniales Anspruchsdenken und natürlich Rape Culture – all das propagiert der Stoff unter dem Vorwand, sexuelle Emanzipation voranzutreiben. Stattdessen wird die Figur der Emmanuelle patriarchaler Gewalt zum Fraß vorgeworfen.

Das habe ich zum Vorgänger geschrieben und unterm Strich hat sich hier praktisch kaum etwas zum Besseren gewendet. Einziger Punkt, den ich dem Film lassen möchte: Dass Frauen in einer Beziehung kein Eigentum sind, wird hier viel klarer ausformuliert und dieses

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Gesehen: Die Herrlichkeit des Lebens (2024)

Gesehen: Die Herrlichkeit des Lebens (2024)
(c) Majestic Filmverleih

Keinen Moment der Stille kann dieser Film aushalten. Kein finsterer Moment kommt ohne rührseliges Gedudel aus, das diktieren will, was gefühlt werden soll. Zahlreiche Chancen, diese Stille dazu zu nutzen, das Publikum zur Introspektion zu zwingen, werden vertan.

Wer jedoch darüber hinwegkommen kann, kann hier eine Ergründung des Lebens als Aneinanderreihung von Gefängnissen sehen. Kafka als Gefangener seines Vaters, seines unnachahmlichen literarischen Ausdrucksvermögens, seines Kopfes voller Selbstzweifel und paradoxerweise auch der Liebe. Denn einerseits scheint er sich nirgendwo so frei wie bei Dora Diamant zu fühlen. Andererseits spürt er das Gewicht der vermeintlichen Fesseln, an die er auch sie seiner

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Jurassic Park, aber die Raptoren entsprechen aktuellen wissenschaftlichen Erkenntnissen

Jurassic Park, aber die Raptoren entsprechen aktuellen wissenschaftlichen Erkenntnissen
(c) CoolioArt

CoolioArt hat sich die Mühe gemacht, Blender anzuschmeißen und den Raptoren in Steven Spielbergs JURASSIC PARK ein wissenschaftlich korrektes (Feder-)Kleid überzuziehen.

In der Videobeschreibung gibt's noch mehr Hintergrundwissen:

The animal depicted in this remake is not velociraptor! They're an oversized Deinonychus Antirrhopus, as was the case in the books and original film, just incorrectly lumped into the genus Velociraptor, making them "Velociraptor Antirrhopus." Not Velociraptor mongoliensis, the animal we know as velociraptor.

The real Deinonychus Antirrhopus was about half the size of these guys on average, definitely still able to kill a human though! Otherwise, I have tried to
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Projektionen Kinogespräche fragt: Warum überhaupt (noch) Film?

Projektionen Kinogespräche fragt: Warum überhaupt (noch) Film?
Das Luru Kino in der Leipziger Spinnerei im Sommer 2021
Anstatt sich zum Jahresende mit uninteressanten Rankings und Bilanzierungen aufzuhalten, versuchen Benni und Marcus durch persönliche und theoretische Perspektiven der Frage nach der Bedeutung, dem Platz, der Funktion des Films in unserer Gesellschaft nachzuspüren. Gibt es keine Geschichten mehr? Ist das Kino am Ende? Haben Serien und soziale Medien unsere Aufmerksamkeit gekapert?

Wie immer bieten Benjamin Johann und Marcus Stiglegger einen deutlich ausgeruhteren Blick auf Film als viele ihrer Podcast-Kolleg*innen. Das will ich hier nicht als besser oder schlechter framen. Es ist vielmehr immer wieder eine weitere, auf andere Arte und Weise bereichernde Perspektive.

Zur Zeit meiner filmischen Erweckung

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